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Según un biógrafo anónimo hasta 60 obras escribió Esquilo y cinco de ellas eran dramas satíricos y otro autor, Suidas, que escribió 90 piezas y que ganó el premio 28 veces, pero a nosostros solo nos han llegado 7 tragedias, con algunos fragmentos de las demás piezas y el título d elas obras que poseemos completas son las siguientes:

<<Los persas>>.-Aun no hacía siete años que habían acabado los ataques de los persas, con Jerjes, a la cabeza, a la independencia de Grecia, cuando Esquilo presento esta obra a escena y pintó su desesperación y la de los suyos tras su derrota y la pompa del espectáculo debía de atraer poderosamente, las miradas del público, por lo siguiente:

Unos ancianos que se reunen para consultarse sobre la dirección de los negocios de un vasto Imperio
Una reina aterrada por un sueño
Un rey evocado del fondo de su tumba
Otro rey, poco ha muy poderoso y ahora sólo, de todos abandonados, sin armada, sin ejército, sin comitiva, con los vestidos en desórden, con la razón turbada por el dolor
Lo dicho empero no es más que, lo exterior, el traje de la tragedia y todo el interés está en lo siguiente:
- Hacia las riberas del Holesponto, atravesado primero con tanta ostentación por los persas y luego con tanto oprobio; está principalmente hacia las costas de Salamina y los campos de Platea
- La acción, el drama y toda la tragedia está verdaderamente en las magníficas relaciones que llenan de espanto a los persas
Obras^[1]

<<Siete contra Tebas>> se representó en el año 468 adC. y la muerte de dos hermanos Eteocles y Polinice, sirve de argumento a esta obra y es de notar que en esta obra de Esquilo, el primer personaje, el más interesante, es la ciudad de Tebas, por lo siguiente:

A Polinice sólo se le ve muerto y Eteocles no piensa un solo momento en sí mismo: piloto sentado al timón, como él dice, responde de la vida de los que se hallan en la nave
No aparece en ningún momento los siete jefes coaligados, sino en las admirables relaciones que hace el explorador del rey
Lo que la llena de principio a fín es el terror y la piedad, es el destino de Tebas por el incendio y el saqueo amenazada
Es tambien la vida, el numen belicoso, es el espíritu de Marte, según palabras de Aristófanes
Esta obra formaba parte de una tetralogía que se componía de <<Layo>>, <<Edipo>> y <<Los Siete>>, tragedias, y de <<La Esfinge>>, drama satírico
Esquilo obtuvo el premio y sus dos rivales eran Aristias y Polifradmón
Obras^[2]

<<Las Suplicantes>>, se representó en el año 461 adC. y es la más sencilla de las tragedias de Esquilo y en ella no ha de verse más que una especie de introducción a una acción más viva e interesante, seguramente tomada de la leyenda de <<La Danaides>> y es un maravilloso canto en honor a la hospitalidad. ^[3]

<<Prometeo encadenado>>.-Es una de las más importantes obras del inmortal trágico, el cuadro del suplicio impuesto por Júpiter al titánque se compadeció de la miseria e ignorancia de las personas. Vulcano asistido del Poder y de la Fuerza, encadena a Prometeo en una peña escarpada, en la cumbre de un monte situado entre Europa y Asia. La víctima guarda un profundo silencio, a pesar del afecto que le manifiesta Vulcano y para dar rienda suelta a sus quejas, aguarda a que se vayan los verdugos. Las Ninfas Oceánicas vienen a consolarlo y viene como éstas el Oceáno, su padre; trata de doblegar ante Júpiter aquella alma obstinada y vase sin conseguido su intento. Pronuncia Prometeo palabras que atraen la atención de Júpiter y desciende Mercurio del cielo para obligar a la víctima a explicarse y tras irse aquel, estalla el truéno, ruge el aquilón, encréspase el mar, salta en pedazos la peña por el rayo quebrantada y Prometeo queda sepultado en los escombros.^[4]

La trilogía <<Orestia>>, se representó en el año 460 adC. y consta de lo siguiente:

<<Agamenón>>, <<Las Coéforas>> y <<Las Euménides>>
Desarrolla el siguiente argumento: Agamenón regresa de Troya vencedor y en el mismo día es asesinado por su esposa Clitemnestra y por Egisto. Pasan algunos años y Oréstes, hijo del asesinado, recibe la órden del Oraculo de Apolo de vengar a su padre, matando a su madre Clitemnestra. Apenas se consuma el parricidio, Oréstes es perseguido por la Furias y no halla reposo hasta que se purifica y expía su crimen, primeramente en el templo de Delfos, santuario de Apolo, luego bajo la protección de Minerva y por el juicio del Aeropago (entonces es absuelto por los dioses)
^[5]

Poco puede decirse de la especie de numen cómico que un hombre del temple de Esquilo desplegaría en los dramas que completaban sus tetralogías y sólo sabemos que sobresalió en este género, según lo atestiguan los antiguos, superando a Sófocles y Eurípides (una cosa de la que aun podemos juzgar en la actualidad es que su musa no creía rebajarse dejando el tono grave y el acento levantado para reir un instante con los sátiros y divertir al bueno de Baco)

Opiniones

Aristóteles, que Esquilo introdujo el dialogo en la tragedia

Vitrubio que aumentó de modo notable, el aparato escénico y las decoraciones

El biógrafo anónimo que Esquilo aventajó a sus predecesores en el brillo de la escena, la magnificiencia en el espectáculo y la imponente dignidad del coro

Horacio y Ateneo, que Esquilo fue el inventor de la máscara y manto trágicos, lo mismo que el coturno

El que fuera profesor de retórica y erudito de la literatura clásica, Alejo Pierron, dejó escrito sobre La Orestiada, lo siguiente: Nada hay en el teatro griego ni en teatro alguno que pueda parangonarse con este gigantesco drama, ni por la grandeza de la concepción, ni por la energía del tono, que se hermana sin esfuerzo con la sencilles y la gracia. No cabe duda en que, considerado solo en sí mismo, ninguno de los tres poemas de la trilogía es un todo completo que satisfaga verdaderamente el ánimo; y en este concepto nada tiene mayor fundamento que algunos de los cargos formulados por la crítica ignorante y miope: la exposición de <<Agamenón>> es sobrado larga; la de <<Las Coeforas>> es demasiado corta y carece de claridad; y en <<Las Euminides>> todo esta motivado vagamente. Pero las tres piezas tiene entre si un lazo indisoluble: hay que leerlas una tras otra como se representaban; la una conduce a la otra y la prepara y la explica y la extensa exposición de <<Agamenón>> corresponde a la magnitud de la acción triple y una que se desarrolla en <<La Orestia>>.^[7]

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